隠居の思ひつ記

綿貫町の「普賢寺」（ふげんじ）です。

史跡看板は、境内の池のほとりに建っています。

看板に掲載されている５つの石造物、境内のあちこちにバラけてますので、宝探しのような楽しみが味わえます。
発見した証拠に、写真を載せておきましょう。

一見そうは見えないのに、実は恐いのが「奪衣婆」です。

看板に書かれている「奪衣婆」（だつえば）が剝ぎ取った亡者の衣類は、「懸衣翁」（けんえおう）に渡った後どうなるのでしょう。

「懸衣翁」はそれを「衣領樹」（えりょうじゅ）という木の枝に懸けます。
すると、枝の垂れ下がり具合によって、亡者の生前の罪の軽重が分かっちゃうんだそうです。
さしずめ私のなんぞは、枝が折れちゃうかもしれませんが・・・。

ところで、なんで枝の垂れ下がり具合で、罪の軽重が分かるんだと思います？

僧侶で小説家の玄侑宗久氏「三途の川の日本的変質」によると、人は死ぬと初七日に「十王」のひとり「秦広王」（しんこうおう）の審判を受け、「三途の川」をどう渡るかが決められるのだそうです。

その三つの途があるので、「三途の川」という訳です。
もっとも、「三途の川」はとてつもなく広い川らしくて、川幅４０由旬（ゆじゅん）≒１６～２４ｋｍ（諸説あり）というのですから、いずれの途も大変なことです。

「奪衣婆」と「懸衣翁」は、その「三途の川」を渡った向こう岸にいます。

つまり、どういう渡り方をしてきたかによって、衣類に含まれる水の量が違うので、重さを計れば罪の軽重が分かるという仕組みです。

ま、近頃は、「地獄の沙汰も金次第」だそうですが・・・。

「普賢寺」の裏に、小山があります。

これは古墳で、そのまんま「普賢寺裏古墳」という名前がついてます。

この辺は古墳の多いところで、「綿貫古墳群」と呼ばれ、すぐ近くには国指定史跡の「観音山古墳」や、市指定史跡の「不動山古墳」もあります。

南北の曲線状に分布しているのは、井野川の流れと関係しているのかも知れません。

古代人は、ここでどんな暮らしをしていたのでしょう。
見てみたいものです。