隠居の思ひつ記

今回の場所も分かりづらいです。
県道２９号（あら町－下室田線）から下室田小学校西側の道を、北へ北へと道なりに行ってください。

500mほど行くと、道端にこんな道標が建ってます。
「城山矢背負稲荷神」と刻まれてますが、多分その下に「社」の字もあるのでしょう。
実はこの道標、「大福塚」の捜索にご協力いただいた、宮下喜好さんに教えてもらいました。

そこから、さらに300mほど行くと、道が二股に分かれていますが、左の方へ行きます。

熊が出るらしいです。

あとは一本道なんですが、途中からどんどん道が細くなってきて、このまま行くとＵターンできなくなりそうな気がして、くぼみに車を停めて歩くことにしました。

息を上げながら坂を上って行ったら、何と！駐車場があるじゃありませんか。
車を取りに戻って、駐車場に停め直しました。
書いといてくれよ、「上に駐車場あります」って。

これは一の鳥居らしく、この先にはまだ急坂が続いています。
どこにあるんだ、神社は。

ようやく二の鳥居と石段、その上の社殿が見えてきました。

けっこう急な石段です。

狛狐さんは、誰かにマスクをしてもらったようです。
「コン、コン」って、咳してると思ったんですかね。

史跡看板は、社殿の前に建っています。
ふり仮名が振ってありませんが、「矢背負」は「やせおい」と読みます。
麓から歩いて上って来る人は、「やせるおもい」でしょう。

看板によると、「矢背負稲荷神社」の由緒には二説あるようですね。
ひとつは、鷹留城が武田勢に攻撃された時、霧で覆って武田勢を惑わせたが、流れ矢に当たって死んでしまった白狐を祀ったというもの。
もうひとつは、里見義利が夢で見たのと同じ、矢を背負っていた白狐を祀ったというものです。

どちらの説も下室田町にある「大森神社」の縁起にある話で、時代的にどちらの話が古いかというと、後者の方です。
里見義利という人は、生年は分からないのですが歿年は平安時代末期の嘉応二年（1170）です。

一方前者の話は天文年間（1532-1555）で、鷹留城主・長野業氏が遷して祀ったというものです。

※	現在は永禄九年（1566）とする説が主流。

この縁起の中に「五日平」というのが出てきますが、これは武田勢が鷹留城攻略の際に陣を張った場所のことです。
「室田町誌」に、こう書かれています。

これらの話に出てくる場所を地図に落とすと、こんな感じになります。

毎年二月十一日の初午祭では、参拝者に陶器の狐が授けられるとか。
前年に授けられた狐は返すのだそうですが、参道のあちこちに置かれているのがそれなんでしょうか。

お稲荷様の霊力を以ちまして、コロナの災厄を祓え給い、清め給え。