隠居の思ひつ記

【使い方】






  

前回に続いて、「おー、ついに始めてくれましたか！」
という新聞記事を。

このブログでも、しょっちゅうという感じで「史跡に説明看板を立てろ！」と叫んでいた訳ですが、やっとその気になって頂けたようです。（すみません、上から目線で・・・）

実は高崎でも、昔、立てたことがあるんですが、現在こんな状態になっちゃってます。
高崎市の、観光に対する取り組み姿勢の乏しさを悲しく思っていただけに、今回の取り組みはとても嬉しく思いました。

ただ、記事によると、「町内会に看板を立てる候補地を挙げてもらう。」という、これがちょっと心配ではあります。
例えば、「高崎城本丸跡」とか「高崎城天守閣（三層櫓）跡」などは、どこの町内会が挙げてくるのでしょうか。
町内から挙がってくるのを待つだけでなく、まずは高崎市の観光課や文化財保護課などが自ら率先してリストアップすべきだと思います。
そして、各町内にはそこに漏れている知られざる地元の史跡を挙げてもらう方がよいのではないでしょうか。

すでに「町の歴史勉強会」というのが活動している町内もありますが、そうでない町内も多いと思われます。
これを機会に、「町の歴史勉強会」が各町内で起ち上がるようになってくれたら、嬉しいですね。

しかしまぁ、わが高崎もやっと観光に力を入れてくれるようになったと喜んでいたら、こんな記事が。

先日も、下斉田の田口一也さんと話していたばっかりなんです。
「富岡製糸場」が世界遺産になったことで、「横須賀製鉄所」との関係から小栗上野介が脚光を浴びることになるかも知れませんね、と。
ということで、この記事そのものは嬉しかったんですが・・・。

小栗上野介終焉の地・権田村をもつわが高崎市は、この２市のお仲間に入るつもりはないのでしょうか。
市長のお名前も「富岡」さんなんですから、大いにご縁がある訳ですし、話題性もあると思うのですが・・・。

せっかく「観光戦略の練り直しを急いでいる」んですから、どんなチャンスも逃さず捉まえて観光に活かすという、貪欲な高崎市になってほしいものです。


  

ひとまず、よかった、よかった！
高崎の名所旧跡に、新しい案内説明板が設置されました。


２年前に町内会に設置箇所の募集をしていて、１９２ヶ所の応募があった中から１８３ヶ所を選定したということです。
実は、募集が始まった時にもブログ記事にしたのですが、「嬉しいような・・・話」という、微妙なタイトルにしました。

案内板が設置されるのはもちろん嬉しい話なんですが、町内会に丸投げは如何なものか。
町内会によるばらつきが出て、設置すべきところに設置されないということが起こるのではないかと心配したのです。

はたしてその心配は、当たってしまったようです。
１８３ヶ所のリストを見ると、高崎城に関するものは一件もありません。観音山に関するものも、一件もありません。
一件もです。

対して、以前から地道に郷土史研究活動をしていた町内会からの応募数は多く、その設置個所も的を射ています。

市観光課は、これから看板設置場所のマップを作る予定とのことですが、その前に、今回漏れてしまった名所旧跡の穴を埋めていって欲しいと思います。
それには、郷土史家の先生方の指導を受け、観光課自らが主体となって、候補地を決めていくことが必要でしょう。

ま、とりあえず、新聞記事に取り上げられた名所旧跡の場所を、地図で示しておきましょうか。






  

今回から、新シリーズの始まりです。

「祝！名所旧跡案内板設置完了」の記事でもご紹介しましたが、新しく高崎の名所旧跡看板が１８３か所に設置されました。
それを、一つ一つ訪ね歩くシリーズです。

今回は、その第一回として赤坂町の「番所跡」を訪ねました。

赤坂町公民館の前に建てられているのですが、道からちょっと凹んだところなので、街道歩きの人は気づいてくれるでしょうか。

隣りの、ねず色の建物は赤坂町の山車倉です。

「萬延元年覺法寺繪圖」（1860）に、番所が描かれています。

元禄十六年（1703）に描かれた「高崎宿倉賀野宿往還絵図」では、番所は長松寺側にあります。

ここにあった木戸は「内木戸」と呼ばれたもので、坂を下ったところにはもう一つ、「外木戸」というのがあったようです。
詳しくは、過去記事「続・鎌倉街道探訪記（７）」をご覧ください。

「外木戸」と「内木戸」の間に、「観音堂」がありました。

ここには十一面観音が祀られていて「赤坂下町観音」と呼ばれていましたが、後に「恵徳寺」境内に移設されました。

また、「赤坂下町観音」の境内には、弘法大師が腰かけたという「大師石」というのがありました。
この石が、有名な「和田三石」のひとつ「立石」で、これも現在「高崎神社」の境内に移されています。

この近辺、見所はまだまだ沢山あるのですが、きりがないのでここまでにしておきましょう。



  

「番所跡」から５０ｍほど坂を下ると、左へ入る小道の角にこんなものが立っています。

「公共栓」なんて知ってる人は、相当なご年配だと思うのですが、それを知ってる迷道院は・・・。

長屋などで共同で使う水道栓で、蛇口を開け閉めする取っ手が、取り外しできるようになってましたね。
水を使う人は、専用の取っ手を持ってきて蛇口を開け、水を汲んだら取っ手を外して持って帰るという仕組みです。
懐かしいなぁ。

その先の十字路を右に曲がると、「中村染工場」の高い干し台が見えてきます。

その塀の内側に、史跡看板が立っています。

創業時の「中村染工場」は、たぶん高崎城「遠構え」の水を利用して染物を洗っていたのだと思います。

「遠構えの」の水路も今はみな暗渠になってしまいましたが、長松寺の北側には「遠構え」の水が滔々と流れ、それを利用した水車もあったのです。

「中村染工場」の北に「神武坂」という坂があるんですが、ここにその水車がありました。

「長松寺車（ぐるま）」と呼ばれたこの水車は、元禄三年（1690）に造られ昭和二十五年（1950）くらいまで使われていたようです。

三基の水車で４０本の杵を搗いていたといいますから、結構な規模です。

「長松寺車」のあった場所は現在こうなっていますが、何となく面影が残っているように思えます。





「長松寺車」の水車を回していた心棒は、長松寺の庫裡の柱となってその姿を留めています。

話は戻りますが、迷道院と「中村染工場」さんとのお付き合いは、けっこう長いのです。
６年前に書いた記事「高崎の誇る注染工場」がきっかけで、それがご縁で「上州弁手ぬぐい」を染めて頂くことになったのです。
その辺のことは、「上州弁手ぬぐい物語（３）」に書いてありますので、よかったらご覧ください。

２年前、とても素敵なお店にリニューアルされました。

店内には、どれもこれも欲しくなってしまいそうな、洒落た手拭いや、手拭いを使った可愛い手作りグッズが沢山並んでいます。
まだ行ったことがないという方は、ぜひお出かけくださいますようお勧めいたします。





  

「中村染工場」から引き返して、赤坂町の十字路を右へ曲がると・・・。

壁に、こんな絵の描いてある家があります。

塗料の剝がれかかった看板には、「みやざわ」という文字が読めます。








「宮澤工芸」という看板屋さんです。

ガラス戸に、こんなのが貼ってあります。

相撲取りの名前が書いてないのですが、「スロースターター」とあるので、この絵を描いた平成二十四年（2012）から大関になった稀勢の里でしょうか。

「宮澤工芸」の主・宮澤君夫さんは、群馬テレビ「技に迫る」にも出演した看板絵師で、銭湯の風呂場の看板とか、映画の看板とかを描く有名な方だそうです。
残念なことに、昨年亡くなられてしまったそうですが。

「宮澤工芸」のある建物は、雰囲気のある長屋づくりです。
旧中山道の趣を残す建物ですが、いつまで残っているでしょうか。

その長屋の先に、「岡醬油醸造」の倉庫があります。
その倉庫の壁面に描かれた文字こそ、宮澤君夫さんの作品です。
「技に迫る」では、この看板を描いているシーンが放映されたそうなんですが、残念ながら迷道院は見ていません。
いつか再放送してくれるといいんですが。

史跡看板は、「岡醬油醸造」の店舗正面に建っています。


説明文の最後に、「レンガ造りの煙突は、昭和初期に修復された記録がありますが・・・」と書かれていますが、実は「岡醬油醸造」の煙突は、昭和六年（1931）の「西埼玉地震」で倒・半壊しているんです。

この煙突、「ちい散歩」の地井武男さんも、亡くなる一年前に見に来てくれてます。


地井さんが訪問してくれたのは、迷道院が初めて「岡醬油醸造」さんを訪ねた年の翌年、平成二十三年（2011）でした。
そしてその翌年、平成二十四年（2012）に突然帰らぬ人となってしまうなんて、いま思っても気持ちが落ち込みます。

あ、何だかしんみりしちゃいました。
気を取り直して・・・。

レンガ煙突の「岡醬油醸造」のすぐそばに、「山田文庫」のレンガ塀もあります。

このレンガ塀もまた、面白い歴史を持っています。
　　　◇和風図書館と茂木銀行

散歩っていいですよー！
さあみなさん、史跡看板散歩に出かけましょう！



  

上和田町にある史跡看板は、「群馬県立高崎中学校跡」です。
現在の「群馬県立高崎高等学校」の前身ですね。



現在、その跡地は「高崎市立第一中学校」になっていますが、空から見ると当時の写真とそう変わっていません。

史跡看板には、簡単にしか書かれていませんが、「高崎中学校」がこの地に建つまでには、実に大変な物語があります。

高崎市に於ける中等教育機関としては、明治十年（1877）に創設された「烏川学校」というのがありました。
「烏川学校」はごく短い期間しか存在しなかったためか、どこにあったかすら定かでなく、宮元町であっただとか、下横町の興禅寺に置かれただとか、諸説あるようです。

当時、群馬県下の中等教育機関としては前橋にもう一校、「利根川学校」というのがありました。
ところが、明治十二年（1879）両校が県立になる際、予算上の問題で、「前橋と高崎とではわずか二里余の距離しかないので、県立中学校は一か所にまとめる」という県の決議により、「烏川学校」は廃止、「利根川学校」の方を残して「群馬県中学校」と改称します。
という訳で、高崎には中学校が無くなってしまったのです。

再び高崎に中学校が置かれることになったのは、明治三十年（1897）のことです。
すでに「群馬県中学校」は「群馬県尋常中学校」という名称になっていましたが、その分校を県下に６校開設することとなり、群馬郡高崎町もその開設地の一つとなりました。

「群馬県尋常中学校群馬分校」は、赤坂の「長松寺」に置かれました。

「長松寺」の本堂前に、そのことを示す石碑が建っています。

ところが、その分校開設がまた大変だったようで、初代群馬分校主任となった峰岸米造氏の講演録「高中創立当時の追憶」に、その苦労話が記されています。


その分校の新入生は７６名、職員は６名でした。
本堂に幕を垂らして二つの教室に分け、八畳の間を校長室と職員室で兼用するという状態だったそうです。

「長松寺」はあくまでも仮校舎なので、峰岸主任は休む間もなく本校舎建設のために奔走することになります。
しかし、土地探しはもちろん、土地の取得、校舎の建設にかかる資金の調達までしなければならないのですから大変です。


こうやって、明治三十一年（1898）ここ上和田の地に本校舎が建設されたのです。

第一期卒業生の高松彦太氏によると、この地は元田んぼだったので土地は湿り、雨が降ると幾筋もの水流ができて、夜などは足元も危ないくらいであったといいます。
また、夜な夜な校舎の辺りを狐が啼きながら通り、昼でもイタチが顔を出すような寂しい風情だったそうです。

それから３７年を経た昭和十年（1935）、校舎の老朽化を理由に校舎の移転・新築が提案されます。
そして、昭和十三年（1938）の暮れも押し詰まった十二月二十八日、乗附の地に造られた新校舎に移ることとなります。

この年は国家総動員法が施行された年で、全校職員と生徒は上和田校舎を出発後高崎神社を参拝、ラッパ隊を先頭に市内を行進して乗附校舎に入り、国旗掲揚の後、御真影を奉迎し、万歳三唱で移転式を終えたということです。

「高崎中学校」が新制の「高崎高等学校」になったのは、戦争も終って落ち着きを取り戻しつつある昭和二十三年（1948）のことでありました。




  

「高崎中学校跡」の史跡看板から西へ、直線距離で１２０ｍほどの所にあるのが、並榎町「神明宮」（しんめいぐう）の史跡看板です。



説明看板にある「榎本於明神」というのは、たぶん「榎本於神明神」で、「神」の字が一つ抜けてしまったのだと思います。
「えのもと・おかみ・みょうじん」と読むのでしょう。

境内にある「神明宮由緒」の看板では、こうなっています。

どちらの看板にも書かれているのが、明応三年（1494）に始まったとされる「獅子舞」です。

「並榎町の獅子舞の流派は黒熊流だったが、明治の初めに稲荷流に変わり現在に至っている。そのせいか、並榎の獅子舞は足を踏みつける半閇（へんばい）の動作が強く、力強い踊りが特徴」
だそうです。（群馬県教育文化事業団「ぐんま地域文化マップ」）

では、その「獅子舞」を動画でご覧ください。

また、史跡看板には、「狛犬の台座に村上鬼城揮毫の並榎橋の親柱が使われている」とあります。
これがそうです。

橋の親柱ですからあと二本ある訳ですが、それはここから北北東４００ｍ、長野堰沿いの新「並榎橋」のところに残っています。

この親柱を使った「並榎橋」が竣工したのは昭和六年（1931）、長野堰の改修に伴い橋が架け替えられたのは昭和五十一年（1976）、使われなくなった親柱を台座に使って「神明宮」の狛犬が奉納されたのが昭和五十二年（1977）でした。

長野堰のほとりに残した二本の親柱も、目立たない場所ではありますが、よく残してもらえました。
欲を言えば、ここにも「名所旧跡看板」を立ててほしかったものです。

「神明宮」境内には、鬼城句碑もあります。
平成二十二年（2010）建立の、まだ新しいものですが。

並榎町には、村上鬼城の居宅「鬼城草庵」があることから、その縁が深いのです。

「鬼城草庵」の事をブログに書いたのは、もう７年も前。
駆け出しの頃の記事ですが、よかったらご覧ください。
　　◇「崖の上の鬼城先生」

はい、今日はここまで。






  

「並榎橋」のすぐ近くにあるのが、「ブルーノタウト設計　旧群馬工芸所の塀」という史跡看板です。


看板には「群馬工芸所」とありますが、正しくは「群馬県工芸所」です。

「群馬県工芸所」があった場所は、いま「高崎市勤労青少年ホーム」になっています。

「群馬県工芸所」の建物は一切残っていませんが、塀の一部だけが当時のまま残されています。
この塀が、ブルーノ・タウトの設計だというのですが・・・。

大正十年（1921）四月、前橋に「群馬県工業試験場」が設立され、桐生・伊勢崎・邑楽郡にその分場が置かれました。
高崎はやや遅れて、翌十一年（1922）八月に分場が置かれます。

「群馬県工業試験場高崎分場」が「群馬県工芸所」と改名され独立したのは、昭和十一年（1936）四月のことです。


上の写真はいつ撮影されたものか分かりませんが、塀のデザインは今と同じです。
ブルーノ・タウトが高崎にいたのは、昭和九年（1934）八月から十一年（1936）十月までですが、この塀は、はたしてその二年の間に造られたものなのでしょうか。

昭和十二年（1937）発行の「群馬縣工藝所要覽」に、次のような記述があります。

ブルーノ・タウトについての記述もあります。

ということで、建物と設備は「高崎分場」時代のものを継承したとあります。
塀についての記述は全くありません。
世界的大建築家の設計した塀とあれば、ここに記述しないはずはないと思うのですが・・・。

高崎の、いや群馬県の工芸品開発を牽引してきた「群馬県工芸所」は、昭和四十三年（1968）前橋市鳥羽町の「群馬県工業試験場」に統合され、姿を消しました。

ついでですが、「群馬県工業試験場」は平成十五年（2003）「群馬県立産業技術センター」と改称し、前橋市亀里町へ移転しています。
その「群馬県立産業技術センター」には、ブルーノ・タウトの部屋が設けられていて・・・、





タウトの足跡や著作、資料、タウトが指導した工芸品のレプリカなどが展示されています。

そうそう、これもついでの話ですが、「旧群馬県工芸所」前の道を北へ３００ｍほど行くと、「紡績踏切」という面白い名前の踏切があります。
史跡看板を見たついでに、寄ってみてください。



  

上並榎町の史跡看板「瀧谷不動尊」は、その名も「瀧谷不動公民館」の前庭にあります。




男滝と女滝があったという崖は、今はなだらかな芝のスロープになっていて、その面影はありません。

明治十三年（1880）の地図では、滝もあったであろう崖が、ずっと連なっている様子が見られます。

平成元年（1989）発行の土屋喜英氏著「高崎漫歩」にも、「瀧谷不動尊」の記述があります。


上の地図でも「並榎城」の輪郭は何となく分かりますが、「新編高崎市史　資料編３」には山崎一氏の残した城郭図も掲載されていて、さらに位置関係がよく分かります。

滝の下の河原には、昭和五十八年（1983）に開催された「あかぎ国体」のために、テニスコートが造られました。
これが、いま「上並榎庭球場」となっています。

庭球場へ下る坂の手前に、こんな可愛いお地蔵さまが建っています。

そして、その少し先にあるのは、テニスコートが完成して間もなく、君ヶ代橋の袂から移設された「鬼城句碑」です。


いやー、説明板の文字にふり仮名を振ってくれてるのは、ありがたいですねぇ。
史跡看板は、このように子どもにも読めるような工夫をして頂くと、大人も大変助かります。

ということで、今回も注文を付けたところで、今日の散歩はここまでと致しましょう。



  

「大道西児育地蔵尊」、この史跡は知らなかったので、けっこう探し廻りました。
大橋町にあるというので、てっきり北高崎駅の踏切より南だとばっかり思い込んでいたのです。
町の人に聞いても、知らないという人が多く、やっと一軒の衣料品店で教えてもらうことができました。

場所は、踏切から北へ９０ｍほど行った、「ローソン」の近くでした。


近づくと、こんな感じの、こじんまりしたお堂です。


「大道」は「三国街道」のこと、その西側にあるから「大道西」なんでしょう。

このお地蔵さま、子どもの身代わりになって首を切られちゃったんですね。

たしかに、お地蔵様の頭はただの石が乗っかってるだけです。

でもね、ほんとはどうだったんでしょう。

案外、誰かが村の大事なお地蔵様の首を落としちゃって、困ってつくった話だったりして・・・。

ま、そういうの、私は好きですけど。

不思議なことってのはあるもので、別件の調べごとで土屋喜英氏の書いた「高崎漫歩」をめくっていたら、ひょいっと目に飛び込んできた一節がありました。

これ、今回の「児育地蔵尊」のことですよね。
ご利益は現代にも続いているようです。
そうなると、看板は「身代わり地蔵尊」とした方が良かったのではないかと思うのですが・・・。

お堂の中に、堂宇を改築した時の記念写真が飾られています。

後ろに、昭和六年（1931）九月吉日と書かれたものが写っています。
ちょうど、「西埼玉地震」が発生した月ですが、大橋町の被害は記録にありません。
もしかすると、お地蔵さまが守ってくれたのかも知れませんね。

地蔵堂の周りにも、馬頭観音や二十二夜様の石造物が建てられています。

この地区の人達の信心深さが現代にもつながっている、素晴らしい史跡だと思います。
史跡看板の設置により、これからも語りつがれていくことでしょう。




  

「大道西児育地蔵尊」から北へ５００ｍほどの所に、「追分の三祀神」という史跡看板が建っています。



ここにある「三祀神」（さんししん）とは、「八坂神社」の素戔嗚尊（スサノオノミコト）、「愛宕神社」の火産霊尊（ホノムスビノミコト）、そして「道祖神」の三つの神様のようです。

「八坂大神・愛宕神社」碑には「明治三十五年建之　新田氏子中」、「道祖神」碑には「大正十五年十二月立つ　氏子中」の文字が碑背に刻まれています。

まだブログ駆け出しの７年前、ここを記事にしていました。

「八坂大神」は「牛頭天王」（ごずてんのう）でもあるので、飯塚町の人は「天王さま」と呼んでいるようです。
実は、飯塚町にはもう一つ「飯塚の天王様」という史跡看板が建っている所があります。

追分の天王さまから北東へ１７０ｍ、「飯玉神社」のすぐ近くです。



看板の最後に記されている、「ベンガラの赤色の一部が残っている」のは、これのことらしいです。

この辺りも、７年前にウロウロしたことがありまして、ここも見ていたと思うのですが、何の説明看板もなかったのでスルーしていました。（◇神様・仏様　てんこ盛り）
やはり、史跡看板は必要なものだなぁと、あらためて思った次第であります。

また、近くには、こんな看板が立っている所もあります。

この辺に、かつて「上飯塚城」というのがあったということです。

古城塁研究家の山崎一氏によれば、「形式が和田下之城とよく似ている。城南の下之城が創築された永禄の頃、城北の支城として和田氏が築いたものではないか。」と推定しています。
また、「上飯塚城」には「下之城」同様、定着した城主が見当たらないのは、和田氏の直轄地だったのだろうと言っています。

なかなか見所の多い飯塚町です。
みなさんも、ぜひお出掛けを。




  

相生町と住吉町の境目を西に入る細い道が、「稲荷横丁」です。


横丁を３０ｍほど入った左側に、朱塗りの社があります。
そこに建っているのが、今回の「稲荷横丁」の史跡看板です。

以前、「稲荷横丁」の記事を書いたのが７年前、「隠居の思ひつ記」駆け出しの頃です。

その時は気が付かなかったんですが、今見ると、お社の中には何だか怪しいものも祀ってあります。

これも、「下の病」に効くんでしょうかね。

看板に書かれている、「三国街道口の木戸」があった位置には、こんなブロックタイルが埋め込まれています。→

「相生町木戸」の想像図があります。
隣町の、四ッ屋町に住んでいた土屋喜英氏の画です。↓




北側から見た絵ですね。
右にあるお社が、「稲荷横丁」のお稲荷さんなんでしょうか。

木戸跡タイルの道の反対側にあるのが、明治三十年（1897）創業の「深澤陶器店」です。

昔からこの店の名物になっているのが、信楽焼の大きなタヌキです。↓






近頃すっかりコモで身を包んでいて、全身を拝むことができないのですが、「酔っ払いが悪戯するんで・・・。」とは、ご主人の談。
「徳利を下げるたぁ持ってかれっちゃうし、ブラジャーするやつぁいるし、口はおっ欠く、大事なとかぁおっ欠く・・・。」という悪さに業を煮やして、コモで包むようにしちゃったんだとか。

でも、今日は「隠居の思ひつ記」読者にだけ、特別にご開帳して頂きました。
どうです、愛嬌のあるいいタヌキでしょう？

「稲荷横丁のキツネ」と「木戸番のタヌキ」、セットで名物にしたいところですがねぇ。

不心得者さえいなければ・・・。
勿体ないことです。

明治三十七年（1904）発行の「群馬県営業便覧」には、「陶器店　深澤弥平治」（深澤陶器店）の道向こうに、「陶器　深井寅次郎」というのが記載されています。

深井寅次郎はここに窯を築いて陶器を製造しており、「今戸屋」と呼ばれていました。

「開化高崎扣帖」に、こんな記述があります。

この深井の窯は、高崎の窯業の先駆的役割も果たしたようです。

「深井陶器店」があった場所は、いま駐車場になっています。

「深澤陶器店」のご主人によれば、しばらくタイル関係の仕事をしていたそうですが。

ところで、相生町の北隣の住吉町に、もうひとつの「稲荷横丁」があります、いや、ありました。
もっとも、「稲荷横丁」とは呼んでいなかったようですが・・・。

三国街道の一本東の細道を北へ行って大通りに出る手前、そこにかつて「宝珠稲荷」というお稲荷さんがありました。

明治の初め頃、住吉町の住人が日光参詣の帰り道に、どこかでお稲荷さんがついて来てしまったので、ここにお祀りしたというんですが。


いつの間にか、取り壊されてしまいました。

ちょうど、軽ワゴンが止まってるあたりにあったんだそうです。

土屋喜英氏著「高崎漫歩」によれば、例年五月十五日に祭礼を行い、東京の浅草から榛名山太々講の一行が参詣に来ていたということです。

見られる時に見ておかないと、見たい時には見られないということはよくあることです。

「宝珠稲荷」に通ずる細道には、きっともうすぐ見られなくなる昭和の風景が、今ならまだ残っています。

見られる内に見ておいた方がいいですよ。




  

今回の史跡看板、どこにあるか分かりますか？


速度取り締まり中のお巡りさんみたいに、こっそり隠れてます。

看板に使われている写真は、ここから１００ｍほど西、本町一丁目の角です。

正面の黒い蔵造りは、壁面に「中仙道、三国道」と道しるべが書いてあったことで有名な、薬種商「大津屋」です。

現在の本町一丁目角がこれ。

となれば、さっきの史跡看板、写真右手前の植え込みあたりに建てるのが、一番いいと思いませんか？

ぜひ、再考願いたいものです。

看板の「高崎の根本・本町」というタイトルですが、寛政元年（1789）に高崎藩士・川野辺寛 （かわのべ・かん）が著した「高崎志」に、「本町ハ髙崎根本ノ町也」と書かかれています。

高崎がまだ和田と呼ばれていた頃、和田城の東側を街道が通っており、「金井宿」「馬上宿」という宿場町がありました。
井伊直政が箕輪から移るための新しい城（高崎城）を築く時、その宿場町が城域の中に入ってしまうことになりました。

そこで、その宿場町を、新しく開く中山道沿いで城下町の北の入口に位置する場所に移しました。
そして、その町はもともと高崎の根本（こんぽん）の町であったということで、「本町」と名付けたという訳です。

看板には、伊能忠敬と小林一茶が泊まったという旅籠「金升屋」のことも書かれてますね。
「金升屋」の広告が、文政十年（1827）に江戸で刊行された「商家高名録」に載っています。

ここには、「金舛屋庄三郎」となっていて、旅籠業の他に「金齢丹」という痰に効く薬も売っていたようですね。

どの辺にあったのかというのは、天保二年（1831）に書かれた「中山道高崎宿往還絵図」というのに載っています。

高札場の角から間口の間数を足していくと３６間半（６６．３６ｍ）になるので、ちょうど史跡看板の建っている駐車場辺りになりそうなんですが。

茶舗「水村園」は、安政四年（1857）創業の老舗です。

「水村園」は、自前の史跡看板を店先に建てています。

実は、この史跡看板が、今回の高崎市による名所旧跡看板設置の原点となったのです。


「水村園」社長・小見勝栄氏の、高崎市観光課への働きかけが実を結んだと聞いております。

「本町は、高崎根本の町」と言われるだけあって、まだまだ多くの名所旧跡があります。
　・伝馬問屋梶山家と高札場跡
　・佐渡御金蔵跡
　・遠構え跡
　・湯屋横丁
ぜひとも、史跡看板の追加設置をして頂きたいと思います。

またもや注文で終わってしまいますが、今日はここまでと。




  

この史跡看板も、ちょっと見逃しそうなんですが、高崎神社前の道を南に行って、お堀に出る７０ｍほど手前の駐車場に建っています。



看板に、安政四年（1857）の城下絵図が載っていますが、

字が小さくてどこが武家屋敷なのかよく分からないので、「新編高崎市史　資料編５」の付図「髙崎御城内外畧圖」（年次不詳）で見てみましょう。

「士屋鋪」「士屋シキ」と書いてあるのが、藩士のお屋敷です。
上級職の藩士は城内、それ以下の藩士は城外に住んでいたようで、「長屋」「長ヤ」は下級藩士や足軽クラスなのでしょう。

前回「高崎の根本・本町」の記事で、高崎城を造るために町を移したという話をしましたが、その高崎城も明治五年（1872）に陸軍省の所管になると、今度は城内に住んでいた高崎藩士がすべて城外に移されることになりました。
その辺のことは、過去記事「続・鎌倉街道探訪記（４）」に書いてありますので、よかったらご覧ください。

史跡看板が建っている道向こうは、内村鑑三の居宅跡です。

ここにも史跡看板があって然るべきと思うのですが・・・。

それともう一か所、ぜひ史跡看板を建ててほしい場所が柳川町にはあります。

なぜかという理由は、土屋喜英氏著「高崎漫歩」にある、こんな逸話を読めば分かっていただけると思います。

今どき「お富さん」なんて言っても、「イメージキャラクターでしょ？富岡製糸場の。」と言われそうなんで、一応、YouTubeを貼り付けときます。

群馬芸術協会会員・金井恒好氏も、「開化高崎扣帖」で山崎正のことを書いています。

しかし残念ながら、高崎をこよなく愛した山崎正の名は、わが高崎では忘れられつつあります。
ところが、お隣の前橋のほうで、その名が語りつがれているというのですから、なんともはや。

前橋の「東和銀行本店」脇の坂道を下って、馬場川を渡ったすぐ先に、いかにも昭和の風情を漂わせている小料理屋があります。

このお店こそ山崎正の夫人が開き、現在はご子息が跡を継いでいる小料理屋「つ く し」です。

「お富さん」の歌詞を柳川町の居宅で仕上げた山崎正は、昭和二十八年（1953）に前橋へ移り住み、昭和三十一年（1956）に「前橋音頭」（作曲・山口俊郎、歌・三橋美智也）を作詞しています。

現在前橋で盛んに踊られている「前橋だんべえ踊り」は、平成二年（1990）この「前橋音頭」をもとにアレンジされたものだそうです。

また「前橋文学館」では、平成十八年（2006）に「山崎正・歌謡曲の世界」という企画展を実施しています。

その山崎正の原点ともいえるわが高崎の町がピクリとも動いてないことに、実に残念な思いを抱きます。

ぜひ山崎正の居宅跡に「お富さん発祥の地」という史跡看板を建て、高崎が生んだ大作詞家・山崎正を語り継いでいこうではありませんか。