「常安寺」の山門を出て、塀沿いに右へ行くのが鎌倉街道のようですが、真っ直ぐ行ってちょいと寄り道をしていきます。寄り道とは言っても、鎌倉街道にまんざら関係ないわけではありません。
参道を真っ直ぐ１５０ｍほど進むと旧中山道に突き当たりますが、その左向こうに村社「若宮八幡宮」があります。
源義家が創建したと伝わっています。
源義家といえば、鎌倉幕府を開いた源頼朝のご先祖様です。
←由緒によると、創建は永承六年（1051）といいますから、９６０年も前のことなんですね。祭神は大鷦鷯命（おおさざきのみこと）、仁徳天皇のことだそうです。
仁徳天皇のお父さんが、応神天皇（おうじんてんのう）で品陀和気命（ほんだわけのみこと）、この方は八幡町の「八幡八幡宮」の祭神になっています。
その皇子（若宮）を祭ったので、「若宮八幡宮」ということです。
御由緒の看板には、気になることがいくつか書いてあって、そのひとつが「当地区には、『土用寒村（どようかんむら）』『十八日村（とようかむら）』などの伝説・・・」というものです。
いったい、どんな伝説なんでしょう。
そこまで、書いておいて欲しかったですね。
「豊岡誌」に、「若宮八幡宮創建の由来」として「上野国旧聞伝説録」の一文が記載されています。
| 「 | 当社、古昔永承六年（1051）五月上旬、八幡太郎義家卿父子共に奥州に赴く時に、義家年十三歳・・・、此の豊岡村八幡宮へ祈念のため参籠なされける夜、あらたなる御神託を蒙る。 |
| 依って、盛夏の天を改めて上陽の春と補す。元旦の式をもふみて寿をなすところに、忽ち空中より雪を降らし枝状花を開く。・・・ | |
| 之に依って、同年六月十八日より義家十四歳と補す也。・・・ | |
| 義家卿末代のためにとて、六月土用の時、冬景色あらたなることに付き自筆をとらせ給ひ、土用寒と遊ばし給ふ。十八日なればとて書かれ給ふて社宮へ奉納し給ふ。・・・ | |
| 今は、文字書き替へて豊岡とぞ、豊かなる岡といふ心なり。」 |
ちょっと分かり難いですが、源義家がここに参籠した夜、神様のお告げを聞いたというんですね。
そのお告げに従って、真夏に元旦の儀式をした、つまり無理やり年が明けたことにして、十三歳の義家を十四歳ということにしちゃったというんです。
そしたら、夏の土用だというのに雪が降ってきた（寒になった）、これは「土用寒」（どようかん）だ、そういえば今日は「十八日」（とようか）だ。
それが、現在の「豊岡」（とよおか）という地名になった、という訳です。
「土用寒」だけに、寒ーいおやじギャグのような話しなんですが、ま、伝説というのはこれでいいんじゃないでしょうか。
それにしても、歳を一つ誤魔化せという理由が、よく分かりませんよね。
どういうことなんでしょう。
明治十五年（1882）の「下豊岡村誌」では、白い衣冠を着た官人が来て、義家にこう告げたとなっています。
| 「 | 武衡※ハ水性ナリ、義家ハ火性ナリ、火ハ水ニ逢イテ消ユル理アルハ不吉。年ヲ祭リ替ユベシ」 |
| ※ | 貞任の誤りか。武衡は後三年の役（1083～1087）の清原武衡。前九年の役（1051～1062）の安倍貞任と混同していると思われる。 |
これもまた、なぜ義家が火性で、武衡（貞任）が水性なのか、よく分かりませんが・・・。
でも、ま、伝説ですから。
もうひとつ御由緒看板で気になるのが、「境内には義家の腰かけ石がある」という記述です。
境内をくまなく見ても、これがそうだというものは見当たりません。
「豊岡誌」を見ても「高崎の散歩道」を見ても、「腰かけ石」についての記述すらありません。
かろうじて、土屋喜英氏著「続・高崎漫歩」に、「石はいくつもあり、どの石かわからない。」と書いてあるだけです。だったら、これにしちゃえばいいのにって思うのが、この石です。 →
石の上に、不自然に水盤みたいのがくっついてますが、これを外せば腰かけるのに丁度よさそうじゃありませんか。
代わりに、腰かけている義家の銅像なんぞを置きたいもんです。
いいじゃないですか、伝説なんですから。
【若宮八幡宮】
