「常仙寺」から北へ３５０ｍほど行くと、白壁と木の塀で趣きはあるが、朽ち始めた感のある建物が目に留まります。
さらに進むと、立派な門構えです。
ここは、金古宿の代官所跡です。
「お代官様」というと、陣笠・陣羽織で大小の刀を腰に差し、采配を手に、馬に跨って偉そうにしているお侍さんをイメージしますが（私だけ？）、金古宿の代官はちょっとそれとは違うようです。
この人が、金古の神保磯右衛門という代官。苗字帯刀は許されていますが、身分は農民です。
農民とは言え、金古宿問屋名主で、臥雲という雅号を持ち、和歌、俳諧、書画、和漢の道に優れた国学者だったそうです。
文政七年（１８２４）生まれ、明治十六年（１８８３）に亡くなっています。
金古村は幕府直轄の「天領」だったとよく言われますが、実態は３人の旗本に分割して与えられた「知行地」でした。旗本というのは、江戸を守るのが役目ですから、江戸に住むことが義務付けられています。
財力のある旗本は、家臣を江戸詰と知行地詰に分けることも出来ますが、金古を知行地に持つ旗本は、そこまでの財力はなかったと見えます。
そこで、地域の名望家を地代官に任命して、年貢の徴収などの仕事を代行させた訳です。
代官であった神保家の大門は、昭和五十二年（１９７７）に群馬町の重要文化財に指定され、平成十五年（２００３）にもそれを表す標柱が建てられています。（今は、どなたかの後援会連絡所の看板の方が目立っていますが・・・）
群馬町が高崎市に合併されたのは平成十八年（２００６）ですが、文化財の保護は引継がれていないのかと思うほど、荒廃が進んでいました。
そろそろ文字が擦れて読み難くなってきた看板に、「南門柱などに多くの埋木があるのは、慶応四年の世直し一揆に襲撃された際の補修によるものである。」と書かれています。
左の写真が埋木の跡ですが、時を経て元の部材と見分けがつかない位、馴染んできています。
群馬町金古二区編「金古宿の由来」に、代官所の平面図が掲載されています。「糾弾所」とあるのは、罪人の取調べや一時的な留置をした所です。
このブログ記事のトップ写真は、その「糾弾所」を外から見た所になる訳ですね。
この平面図によって代官所跡を整備したならば、三国街道の貴重な観光資源として活かされるはずですが、現状は荒れ放題という状態です。
| ［忍び返し］ | ［糾弾所］ | ［門番小屋］ |
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私有の「文化財」を、所有者個人が維持していくのは限界があると思います。
文化財として指定した地域の、住民全体が協力することを、考えていく必要がありそうです。
（参考図書：「群馬町誌」「金古宿の由来」）
【金古代官所跡（神保家）】
