隠居の思ひつ記

史跡看板を巡っていると、時々、「なぜここに建てちゃったのかなぁ？」と首をひねりたくなることがありますが、「諏訪神社」の史跡看板はその最たるものです。

史跡看板の建っている「上中居岡西公園」は、「諏訪神社」とは直線距離で４２０ｍも離れた場所です。
これはないでしょう。

知らない人がこの史跡看板を見たら、「あぁ、この公園はむかし神社だったんだ。」と勘違いするに違いありません。

たぶん人の目に触れやすい場所にと考えたのでしょうが、それにしても離れすぎです。
どうしてもここにしたかったなら、せめて「諏訪神社」までの案内図を併設すべきでしょう。

と、憤慨しきりではありますが、「諏訪神社」そのものは私の好きな神社です。
まだブログ駆け出しの８年前、この神社のことを記事にしています。　→　◇「ひいらぎさま」

「ひいらぎさま」と呼ばれる上中居町の「諏訪神社」は、いかにも「村社」らしい鄙びた雰囲気の、いい神社です。

「諏訪神社」の由緒について、「新編高崎市史　資料編14」にはこう書かれています。

と言うんですが、この記述の出典とされる「上野国神社明細帳」の原本を見ると、「由緒　不詳」とあるだけです。

いったい、どこから出てきた話なんでしょう。
あちこち聴きまわっても出典らしきものは見つからず、最後の最後に「諏訪神社」へ行って宮司さんにお尋ねしてみました。
するとあっさり、「あ、これは神社に残っている古文書に書いてあるものです。」ということでした。
もしもし市史よ市史さんよ、という感じですが、ま、一件落着。

「諏訪神社」のあるこの地は「宇名室」（うなむろ）という変わった字名で、「神楽殿」と「稲荷社」の間に建っている「庚申塔」と「二十二夜塔」にも、「宇名室」の文字があります。

「宇名室」について、明治四十年代に書かれたと思われる「佐野村郷土誌」には、こう書かれています。

「宇名室」とは「宇夫須奈御諸」（うぶすな・みもろ）、つまり「産土神社」（うぶすな・じんじゃ）のことだという訳です。

一方、「諏訪神社」の宮司・堤三郎氏は、その著書「高崎上中居とは あれこれ」の中で、こういう説を示しています。
　　「宇」：極めて大きな・立派な・素敵な
　　「名」：助詞の「の、な」
　　「室」：人の住む所・家・館
ということで、「宇名室」は「大きな立派な家・館」（がある所）という意味になるとしています。

堤宮司の説を裏付けるように、古城塁研究家・山崎一氏の研究では、「諏訪神社」は「宇名室（うなむろ）環濠遺跡」の本郭と推定されると言っています。

本当のことは、境内の柊の古木だけが知っているのでしょう。

「佐野村郷土誌」に、当時の境内の様子が書かれています。

本殿裏の柊の古木の下には、「柊社」の小祠があります。

「柊は、若木の内は針の如く葉が尖っているが、老いては刺がおさまって円い葉となり、人の生育する様に似ている」といいます。

さにあるかあらぬか、同じ木に、刺のある葉を持つ枝も、刺のない葉を持つ枝も・・・。

年齢じゃないよね、やっぱり。