隠居の思ひつ記

複雑な形をした、後疋間町（うしろひきま・まち）と、その周囲をぐるっと囲む引間町（ひきま・まち）。
その境目に、「福守神社」があります。

田島桂男氏著「高崎まち知るべ」によると、「引間」の地名のいわれについて、こう書いてあります。

また、近藤義雄氏のこんな説も紹介しています。

同じ読みをする、「引間」と「疋間」については、
のだそうです。

さて、「福守神社」です。
看板では、祭神を「木之花咲夜毘売」と表記していますが、あまり見かけない表記です。
よく見るのは「木花之佐久夜毘売」とか、「木花開耶姫」とかでしょうか。

「火中出産の神話」というのも、なかなか深いお話でして。

「福守神社」には鳥居が二つあり、一の鳥居は「國祖産體　福守大明神」、二の鳥居は「諏訪大明神」となっています。

「諏訪大明神」は「建御名方」（たけみなかた）という武勇の神様ですが、妻「八坂刀賣」（やさかとめ）との間には、十三柱とも二十二柱とも言われるたくさんの御子神（みこがみ）が生まれていますので、子授けの神様でもあります。

その子授けの御神体というのが、「福守神社」の社殿に祀られているというのです。

「群馬町誌　通史編下」によると、
とあります。

覗いてみましょう。
御神体は見えませんが、なるほど、少なくなったとはいえ、奉納されたものがずらっと並んでます。
いやはや・・・。

看板の最後に、「御神木のムクの古木」のことが書いてあります。
社殿の前の大きな切り株がそれだったのでしょう。

昭和四十三年（1968）発行の「国府村誌」に載っている写真を見ると、「ムクの木」は社殿の後ろに聳えています。
ということは、社殿を建て替えた時に、「ムクの木」の後ろに移したということですか。

えらいなぁと思うのは、切り倒した「ムクの木」の幹が、ちゃんと保存されていることです。

説明書きも添えられています。
これを見ると、切り倒したのは平成二十三年（2011）だったんですね。

歴史をきちんと伝えていく。
大切なことです。