隠居の思ひつ記

久々の史跡看板シリーズです。

今日は、栗崎町の「諏訪神社」。

「上野国神社明細帳」には由緒不詳とありますが、「新編高崎市史　資料編14」にはこう書いてあります。

一段高くなっている境内の東南角に、史跡看板が建っています。

「馬頭観世音」は、最初の写真右端に写ってるのがそれです。
「種子道陸神」は、史跡看板の左に並んでいる石造物の一番左。

「大地土公神」と「百庚申」は、大きな桜の古木の下に並んで建っています。

「土公神」という神様は知りませんでしたが、土を司る神様で、春は竈（かまど）、夏は門、秋は井戸、冬は庭と、季節によって居座る場所を変えるらしいです。
なので、その季節にその場所を動かしたり侵したりすると祟られちゃうんだとか。
看板では「どぐうじん」と仮名が振られていますが、Wikipediaでは「どくじん」あるいは「どこうじん」と読ませています。

ここの「百庚申」塔は、一枚の板碑に「庚申」という文字が百刻んであります。
よく道端に建っている「庚申塔」は、６０日に一度巡ってくる「庚申」（かのえ・さる）の日に行う「庚申待ち」の講を、３年１８回行った記念に建てるものです。

その「庚申塔」を百基建てるのが本来の「百庚申」でしょうが、それには「庚申待ち」を１８００回、３００年かかることになります。
そこで、あちこちの寄進者による「庚申塔」を一箇所に集めて「百庚申」と称したり、一基の「庚申塔」に「百庚申」と刻んだり、ここのように「庚申」という文字を百刻んで、同じご利益を得ようというのもあったりする訳です。

また、文字を百刻む場合ひとつづつ違った書体にするものが多いのですが、ここの「百庚申」塔はまるで機械で彫ったかのように同じ字体で百刻まれています。
建立は万延元年（1860）とありますので手彫りのはずで、これはこれですごい手技です。

あ、そうそう、栗崎町と言えば、高崎城のシャチホコが載っている門を探しに来たことがありました。
ご興味のある方は、探してみて下さい。
ただし、そっとね・・・、そっと。