隠居の思ひつ記

飯塚の追分を左に入る旧三国街道を進むと、突然目の前に大河が現れます。
流れているのは、水ならぬ自動車。
昭和四十一年（１９６６）に開通した「高前バイパス」が、旧三国街道を分断し、向こう岸へ渡るにはしばし待たねばなりません。

「高前バイパス」を渡って２００ｍほど行くと、四つ辻になりますが、
←昔、この辺を「続橋（つづきばし）」と呼んでいたそうです。

近くで農作業をしているお年寄りにお聞きすると、橋のことをご存知でした。

「橋ったって、大したんじゃねえんだよ。
　川が３本あって、あっちからも、こっちからも
　渡れるようになってたんだ。」

お話からすると、橋が何本も架かっていた訳ではなく、1本の橋が３本の川を跨ぐように架かっていたようです。
それにしても、昔の人は粋な名前を付けるものですね。

分去りには道祖神が付き物ですが、ここにも安永九年（１７８０）に建てられた道祖神が建っています。

今は、道祖神の前を西に向かう道が通っていますが、昔の地図を見ると、この道ではなく、斜めに北西に向かう道が描かれています。


現在、その道は消えてしまいましたが、昭和五十三年（１９８０）発行の「高崎の散歩道　第六集」には、

「ここから細い道を北上すると蓮花院の入り口に出る。自動車も通れないほどの道で散歩道としては最適である。」

と、記述されていますので、少なくともこの頃までは残っていたようです。

でも、実は、昔の道が消えずに残っているところがあります。
ちょっと道幅は広くなったようですが、「幸宮（さちのみや）神社」に行く道が、それです。

「幸宮神社」。
なんと、素敵な名前でしょう。
でも、謎満載の神社です。
由緒によると、永仁六年（１２９８）に天皇の命により、従五位「魚取明神」として奉られた、とありますが、それなら「魚取神社」とでもすれば良さそうなものですが・・・。

そもそも「魚取社」のご祭神は「えびす様」ですが、「幸宮神社の」ご祭神は「猿田彦命（サルタヒコノミコト）」で、副祭神は「彦火火出見命（ヒコ・ホホデミノミコト）」です。
う～ん、わかりません。

斯くなる上は、迷道院が無理やりこじ付けてみるしかありません。

「幸宮神社」のご祭神「猿田彦命」は、天孫「瓊瓊杵尊（ニニギノミコト）」が天降る時、松明をかざして道案内をしたという神です。
そして、その「瓊瓊杵尊」と「木花開耶姫（コノハナノ・サクヤヒメ）」との間に生まれたのが、「彦火火出見命」です。
余談ですが、一夜を共にしただけで身籠ったので、「瓊瓊杵尊」に「本当に俺の子か？」と疑われた「木花開耶姫」が、それを証明するために、燃え盛る火の中で産んだという、物凄い生まれ方をした神です。

さらに、この「彦火火出見命」は、「海幸・山幸」の神話に出てくる「山幸彦」だという話もあります。
「山幸彦」は、兄の「海幸彦」に借りた釣り針を失くしてしまいますが、その釣り針を喉に引っ掛けていたのが、鯛だったんですね。

では、「魚取社」のご祭神「えびす様」が脇に抱えているのは、何でしょう？
そう！鯛ですよね！

ほらほらほらっ！つながってきたでしょ！
「幸宮神社→猿田彦命→瓊瓊杵尊→彦火火出見命→山幸彦→鯛→えびす様→魚取社」
ねっ！

こじ付けついでに、もうひとつ。
「えびす様」は、「少彦名命（スクナヒコナノミコト）」だという説もあります。
「大国主命（オオクニヌシノミコト）」つまり「だいこく様」と一緒に、国造りをしたという神話からです。
「少彦名命」は、国造りが終わった後、「粟島（あわしま）」という島から「常世の国（とこよのくに）」に弾き飛んだと言われています。
そこから、全国にある「淡島（あわしま）神社」では、「少彦名命」を祀っているところが多いようです。

実は、ここ「幸宮神社」にも「淡島神社」が祀られているんです。
（因みに、この字は高崎藩最後の殿様、大河内輝声（てるな）の揮毫だそうです。）

「淡島神」は、婦人病治癒を始めとして安産・子授けなど、女性に関するあらゆることに霊験があると言われます。

「幸宮神社」には、この他にも沢山の神様が祀られています。
「石尊大権現」、「御嶽大権現」、「摩利支天」に、相撲の神様「野見宿禰命（ノミノスクネノミコト）」まで。

これだけ神様が揃っていれば、人生のほとんどの御利益は得られそうです。
村人が、「幸宮神社」と呼んだ理由も、分かるような気がします。