◇「五常」とは、儒教で説く５つの徳目、「五徳」とも。
◇「忘八」とは、仁・義・礼・智・信・忠・孝・悌の八徳を忘れること。
◇「至誠」とは、きわめて誠実なこと。また、その心。まごころ。
「二宮翁夜話」より。
さらに、
迷道院独白。
いま、「信を問う」と荒野で呼ばわる声がする。
問いたきものは、公約にあらず、政策にあらず。
ただその者たちの至誠なり。
内に誠あれば必ず外に顕わるという。
見逃すまい、見逃すまい。
| 「仁」・・・ | 思いやりの心で万人を愛し、利己的な欲望を抑えて礼儀をとりおこなうこと。 |
| 「義」・・・ | 利欲にとらわれず、なすべきことをすること。 |
| 「礼」・・・ | 人間社会の上下関係で守るべきこと。 |
| 「智」・・・ | 学問に励み、知識を重んじること。 |
| 「信」・・・ | 言明をたがえないこと、真実を告げること、約束を守ること、誠実であること。 |
◇「忘八」とは、仁・義・礼・智・信・忠・孝・悌の八徳を忘れること。
◇「至誠」とは、きわめて誠実なこと。また、その心。まごころ。
「二宮翁夜話」より。
| 「 | 翁曰、我が道は至誠と実行のみ、故に鳥獣虫魚草木にも皆及ぼすべし（及ぼすことができる）、況（いわん）や人に於るをや、故に才智弁舌を尊まず |
| 才智弁舌は、人には説くべしといへ共（説くことはできるかもしれないが）、鳥獣草木を説く可からず（説くことはできない）、鳥獣は心あり（心があるので）、或は欺くべしといへ共（欺けるかもしれないが）、草木をば欺く可からず（欺くことはできない）略 | |
| 古語に、至誠神の如しと云といへ共、至誠は則（すなわち）神と云も不可なかるべきなり、凡（およそ）世の中は智あるも学あるも、至誠と実行とにあらざれば事は成らぬものと知るべし」 |
さらに、
| 「 | 古語に、内に誠あれば必ず外に顕（あら）はるゝ、とあり、瑕（きず）なくして真頭の真直なる柿の売れぬと云事、あるべからず、 |
| 夫（それ）何ほど草深き中にても薯蕷（ヤマイモ）があれば、人が直（すぐ）に見付て捨てはおかず、又泥深き水中に潜伏する鰻（ウナギ）鰌（ドジヨウ）も、必ず人の見付て捕へる世の中也、されば内に誠有て、外にあらはれぬ道理あるべからず、此道理を能（よく）心得、身に瑕のなき様に心がくべし」 |
迷道院独白。
いま、「信を問う」と荒野で呼ばわる声がする。
問いたきものは、公約にあらず、政策にあらず。
ただその者たちの至誠なり。
内に誠あれば必ず外に顕わるという。
見逃すまい、見逃すまい。
