隠居の思ひつ記

土地勘のない私には説明しにくいのですが、剣崎町の小島鉄工所の西３００ｍの所です。

どう見ても、大きな家のアプローチの植え込みなんですが。

そこに、いろいろな石造物が並べられています。

如意輪観音の後方に、「鳴熊神社」という札の掛かったお社があります。

そこに建っている史跡看板を読んでみましょう。
ここには「剣崎小路城」の支城と伝わる単郭の屋敷があったということです。

その屋敷「鳴熊城」の図と、Google Earthの写真を並べてみました。
たしかに、城跡という感じではないですね。

「鳴熊城」について、「新編高崎市史資料編３」にはこう書かれています。

近くに、本城である「剣崎小路城」の跡があるというので、そちらへも行ってみました。
城跡だという「御嶽山神社」は「鳴熊神社」の北東４００ｍほど、群馬八幡－剣崎線添いにあります。

石段を上ると、大きな「御嶽山座王大権現」碑が建っています。

碑の前に説明看板が建っていました。

しかし、「新編高崎市史資料編３」の付図を見ると、「御嶽山神社」と「剣崎小路城」とは、まったく違った場所になっています。

そして「剣崎小路城」については、こう書いてあります。

ということで、幻の剣崎古城址巡りでありました。






  

県道４０６号線の剣崎バス停から南へ１４０ｍほど入った所に、「宝積寺」（ほうしゃくじ）があります。
西側の門扉は針金でガッチリ閉められています。

南側の表門へ回ってみると、
やはりチェーンと門扉で封鎖され、今流行りのロックダウン状態です。

立ち番をしているお地蔵さまと観音さまに聞いてみると、「史跡看板を読みなさい。」ということでした。
あー、板鼻の「称名寺」のご住職が兼務していて、普段は無住のお寺なんですね。
「称名寺」については、グンブロ仲間の風子さんが記事にしてますので、そちらをご覧ください。
　　◇板鼻・七不思議伝説〈３〉♪

これ、山門ではなく鳥居と言うらしいんですが、銅板葺きの立派なものです。

右の柱には、「天台宗寶積寺」、左の柱には何やらいろいろと書かれています。

これがなかなか気になります。
上の方の「吾唯足知」は分かりますが、その上にくっついてるマークは何なんでしょう。
「卍」なのかなぁ。

その下に、文字がたくさん書いてあります。
「世間虚仮」と「唯佛是真」は聖徳太子の言葉で、「せけんこけ・ゆいぶつぜしん」と読むんだそうです。
意味は、「世間は虚しき仮のもの。唯一仏のみが真実である。」ということです。
いかにも、すべてお見通しの聖徳太子らしい言葉ですが、その実は、「仏教で善い世の中をつくろうと力を尽くしてきたのに、世間は相変わらず対立や戦を繰り返している。」と嘆いた言葉らしいです。

「忘己利他」（もうこ・りた）は、「己（おのれ）を忘（わす）れて他（た）を利（り）するは慈悲（じひ）の極（きわ）みなり。」という、天台宗開祖・伝教大師（最澄）の言葉だそうです。
「止悪行善」（しあく・ぎょうぜん）は、読んで字の如く「悪いことは止め、善い行いをする。」
「不思不足」は、「思わざれば足らず」ということなのでしょうか、その後に「創意工夫精進努力」と続きます。

ここまで読んでくると自分にはとても無理なことばかりで、相田みつをの言葉を借りれば、「それがなかなかできねぇんだよなぁ。」ってとこですが、その後に書かれている言葉に、少しホッとします。
「明日は明日の風が吹く
　その風を看（み）て
　其の場に最善の努力する」

最後に、「倫理実践」と結んであります。

「宝積寺」、境内には入れませんでしたが、門前の小僧よろしく勉強させて頂きました。




  

「藤塚の浅間神社」から板鼻方面へ約450m、道路から一段低い所に「天照皇大神宮」（てんしょう・こうたいじんぐう）の社があります。

史跡看板は、社のすぐ前に建っています。

社に向かって右に建っているのが「洪水記念之碑」。
史跡看板では「洪水祈念・・・」になっていますが、洪水を祈念しちゃいけません。
これはちょっとまずい誤字ですね。

この洪水を小学二年生で体験した吉田良太郎氏の回顧談が、「高崎の散歩道第十集」に載っています。

そしてその１０年後、藤塚村はまたもや洪水に襲われます。
今度は大雨ではなくて、地滑りが原因でした。
そのことを記しているのが、「射水神」碑です。
どんなことが碑に刻まれているのかは、過去記事をご参照ください。　→　　◇藤塚の洪水碑

ところで、「射水神」ってどんな神様なんでしょう。
富山県に射水市という町があり、その隣町の高岡市に「射水神社」というのがあるそうです。
現在「射水神社」の祭神は「ニニギノミコト」ですが、古くは高岡市と氷見市にまたがる「二上山」（ふたがみやま）をご神体とする「二上神」（フタガミノカミ）だったそうです。
その「二上神」を祖神とするのが、「伊弥頭国造」（いみづのくにのみやつこ）という豪族だったと言います。

ということで、どうやら「射水神」という神様はいないようなのです。
ただ、「射水（いみず）」は「出ずる水」＝「洪水」とも取れますし、字面からは「水を射る」＝「水をやっつける」とも取れところから、「水を司る神」として村を洪水から護ってほしいという思いで「射水神」としたのかも知れません。

さて、大正九年（1920）の洪水は、地滑りの土砂が碓氷川を堰き止めたのが原因だった訳ですが、昭和の半ばになって妙な地滑りがこの辺りに起きました。
過去記事でご覧ください。　→　◇隆起した国道１８号

「天災は忘れた頃にやってくる」。
近頃は、「疫病は忘れたコロナやってくる」と言われているとかいないとか。




  

国道１８号線を挟んで、藤塚の「一里塚」と「浅間神社」が向きあっています。

今回は、「浅間神社」の方です。

ここからは浅間山が良く見えるので、「あさま神社」かと思いきや、富士山の「せんげん神社」です。

Wikipediaには、こんな記述があります。

「富士浅間神社」の祭神が「木花咲夜姫」（コノハナサクヤヒメ）ということで、社殿の中に姫の絵が掛かっています。

なぜ「富士浅間神社」の祭神が「木花咲夜姫」なのかというのも、Wikipediaに書いてあります。

「浅間神社」のある塚は、もともとが「一里塚」の片方だった訳ですから、塚の上には椋の木が立っていたはずです。
「豊岡誌」によると、藤塚の住人が「富士浅間神社」の神霊を勧請したのは、元禄期だったとあります。
場所も何度か北へ北へと移動して、今の位置になったのは、国道が拡幅された昭和六十三年（1988）のことです。
拡幅前の一里塚と浅間神社の姿が「豊岡誌」に載っていました。

向かい側にある「一里塚」については、過去記事をご覧ください。
　　　◇藤塚の一里塚

では、本日はこの辺で。