隠居の思ひつ記

今日は井野川の「大橋」を渡り、その先を辿ります。

明治四十年（1907）の二万分一地形図で、道筋の見当を付けてみました。
道は、集落の中へ入るのを拒むように、へりに沿って田んぼ中を通っています。

その田んぼ中も現在は宅地化が進み、呑み込まれた街道を辿るのは容易でなさそうです。
でも、昔の地図と現在の地図をじっと見比べていると、途切れ途切れではありますが、昔の道の形が浮かんできます。

「大橋」を渡ると道は三本に分かれますが、「以前は橋が斜めに架かっていた」ということからすれば、右の道に入るのが順当でしょう。

道の曲がり具合が如何にも昔の街道っぽいです。

180mほど行くと、塀に隠れるように石仏が建っていました。
馬頭観音らしいですね。

その奥に墓地があるようなのでちょっとお邪魔しました。
そこは轟家の墓地で、立派な女人講の塔が建っています。

街道へ戻って少し進むと、「井ノ貝戸児童公園」があります。
「実政街道」は、この角を左に曲がるようです。

曲がって80mほど行くと丁字路になってて、真っ直ぐ行くのが「実政街道」なんですが･･･、
左の道を覗くと、石碑みたいのが見えて気になります。
おー、立派な双体道祖神だ。
道案内役の猿田彦に「こっち！」って指図してるよ。
そっちは、通り抜けられないみたいだけど･･･。

丁字路に戻って真っ直ぐに100mほど行くと、前方の角に「酒」の大きな看板が見えます。
あぁ、思い出しました。
もうだいぶ前になりますが、この高橋酒店さんに「上州弁手ぬぐい」をお届けしたことがありました。
なんか、町内のお祭りの時に見せたいとか仰ってましたね。

高橋酒店から100mほど行くと道は左右に分かれますが、右へ進みます。

ここで「実政街道」は「東貝沢ハナミズキ通り」にちょん切られています。

区画整理前は、きっとこんな風につながっていたんでしょう。

「ハナミズキ通り」から100mほど入ったここを曲がると、また「実政街道」が続きます。

道なりに100mほど行くと、小さな橋があります。

おっ！「実政街道橋」だ！
昭和六十三年（1988）完成というのですが、プレートの文字が旧字体を使ってるのがいいですね。

90mほど進むと、右前方に神社が見えます。

「諏訪神社」です。
「上野国神社明細帳」では由緒不詳となっていますが、「新編高崎市史 資料編14」にはこう書いてあります。

鳥居の横で「大黒様」が満面の笑みでお出迎えです。
「諏訪神社」のご祭神「建御名方神」（たけみなかたのかみ）は、「大国主神」つまり「大黒様」の子どもなんですけど、それと関係あるのかな。

境内の西南角には、手を握り合う「双体道祖神」が建ってます。
先ほどの「実政街道橋」を渡れば日高村です。
疫病や災厄が入ってこないように、村の入口に賽の神である道祖神を祀ったのでしょう。

驚くのは、ずらーっと並ぶ「猿田彦」の塔です。
「百庚申」というのはよく見かけますが、「百猿田彦」は珍しいかも知れません。
Wikipediaによると、庚申信仰は中国の道教に由来し、仏教では庚申の本尊は「青面金剛」とされ、神道では「猿田彦神」とされるのだそうです。

一番奥には、ひときわ大きな「猿田彦大神」。

その手前には「三猿」も。

さて、今日はここまでといたしましょうか。




  

ここまでずっと「不動寺」から「町田橋」を渡るコースを辿ってきたのですが、明治十八年（1885）の「陸軍迅速測圖」を見ると、そこに橋は架かっていないのです。
川を越えるとすれば水の中を徒渉り（かちわたり）することになります。
前橋へ行くのに、そのつど川を徒渡りするとは考えられません。
ということは「実政街道」の3つのルートのどれを選んでも、結局①のルートに合流し「大橋」を渡って行ったのではないかと推測されます。

前回の「宝蔵寺」の西側道路を「井野川」へ向かうと、「ビューティ塚越」と「辻田獣医科病院」の所へ出てきます。

そのちょっと下流に、「大橋」が見えます。

橋のたもとに、大きな碑が建っています。
「井野川改修工事竣功記念碑」です。

「高崎の散歩道 第五集」に興味深い話が載っています。

橋が斜めに架かっていたというのは、地図で両岸の道を見ると想像できます。

その頃の写真がないかなぁと思って探してみると、国土地理院の空中写真の中にありました。
昭和二十三年（1948）のもので、まだ環状線は通っていません。
「実政街道」の3つのルートも写ってます。

現在の「大橋」は、平成四年（1992）に新しくなりました。

なかなかオシャレです。
「井野川」の正体は、龍の化身「おいの」だったんですね。

田島桂男氏著「高崎の地名」には、こんなことが書かれています。

さて、次回は「井野川」を渡って、その先を辿ることに致しましょう。