隠居の思ひつ記

石原町の「小祝神社（おぼりじんじゃ）」に隣接して、「石昌寺」がある。

「石昌寺」は「小祝神社」の別当寺である。
（別当寺：神仏習合が許されていた江戸時代以前に、神社に付属して置かれた寺―Wikipedia）

長い参道を通って門内に入ると、
右手に「薬師堂」がある。　→

その「薬師堂」の引き戸の内側に、面白いものが貼ってあった。
「め」とか「目」とかの字がたくさん書かれている紙である。
おそらく、薬師様に眼病の平癒を願って、信徒さんが貼ったものであろう。
高崎市では、あまりお目にかかることはなかったのだが、日本各地には「目の薬師」という、眼病にご利益のある薬師様が沢山ある。
有名なのは、東京の「新井薬師」であろうか。
川越の、「時の鐘」の奥にある薬師様もそうだ。

実は、この「石昌寺」の「薬師様」と、「小祝神社」の祭神「少彦名命（すくなひこなのみこと）」とは、面白いつながりがある。

先に出てきた「神仏習合」という考え方は、仏教伝来の際に日本古来の神様を否定する訳にもいかず、「日本の神様は、本来の仏様が姿を変えて現われたのだ。」とこじつけた「本地垂迹説（ほんちすいじゃくせつ）」に基づいている。
それによると、「少彦名命」の本地（仏）は、「薬師如来」ということになっている。

また、「薬師」はふつう「やくし」と読むことが多いが、「くすし」とも読むのである。
「くすし」とは、「薬を用いる師」という意味で「医者」のことであるが、神代に於いては「薬師の神（くすしのかみ）」というのがいて、医療や呪（まじな）いの法を定めたという。

そして、日本にはその「薬師の神」が二人いて、一人が「大己貴命（おおなむちのみこと）」、もう一人がご存じ「少彦名命」である。
しかも、しかも、「大己貴命」とは、「少彦名命」と一緒に国造りをしたという「大国主命（おおくにぬしのみこと）」の若い頃の名前なのである。

　いや～！ほんーっとに、
　　　　高崎って面白い街ですねー！

　　　　　・・・って、もしかしてわたしだけ？